Publication, Les négociants européens et le monde, histoire d’une mise en connexion, PUR, 2016, Par V. Chaillou-Atrous, J-F. Klein et A. Resche.

Virginie Chaillou-Atrous, docteure en histoire contemporaine et chargée de l’animation scientifique du LabEx EHNE au CRHIA (Université de Nantes), Jean-François Klein, MCF en histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes), et Antoine Resche, doctorant en histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes), viennent de publier le numéro 54 d’Enquêtes et Documents :

Les négociants européens et le monde.

Histoire d’une mise en connexion

Bien avant l’ère chrétienne, des négociants de tous horizons contribuèrent à la première mise en connexion globale dans l’océan Indien et en mer de Chine formant un véritable « système-monde afro-eurasien ».  Au 15e siècle, les Portugais  suivis immédiatement par les Espagnols et les Hollandais, puis  les Anglais et les Français au 17e siècle, viennent s’immiscer dans « ce long filet de synchronie » commercial. Ce fut alors, pour ces négociants européens, le temps d’un apprentissage pour, finalement, concurrencer ces marchés locaux. Normé ou privé, sur l’océan Indien, Pacifique ou Atlantique, ce commerce transforma le monde dans une mesure qui dépasse de très loin la sphère marchande et financière. Avec leurs marchandises, ces négociants exportèrent également des cultures, des idées et des croyances, participant tous, à leur échelle, à la mise en connexion du monde. L’histoire des négociants est, par essence, une histoire transnationale et connectée.

En dépit de cela, les patrons de maisons de commerce ont été longtemps des laissés pour compte de l’historiographie, et, jusqu’à récemment, bien peu s’intéressèrent aux trajectoires de ces hommes et aux réseaux qu’ils tissèrent. Il n’est donc pas illégitime de tenter ici ce petit essai qui fait suite à la très riche journée d’études qui s’est tenue à l’Université de Nantes, dans le cadre du CRHIA et du LabEx EHNE  (notamment l’axe 4 porté par le CRHIA et l’Université de Nantes : « L’Europe, les Européens et le monde »), avec pour but d’évaluer, dans la mesure du possible, la place et le rôle joué par les négociants européens dans cette mise en connexion des hommes et des territoires du 16e au 20e siècle…

Pour aller plus loin :

Contact : Virginie Chaillou-Atrous : labexehne4@univ-nantes.fr

 

Exposition « Lumineuses projections! », Musée national de l’éducation de Rouen, 23 avril 2016-31 janvier 2017

Une exposition autour des techniques et des usages dans l’art de la projection lumineuse qui suit la destinée des projections fixes en tant qu’outil d’enseignement, depuis les conférences populaires de la fin du XIXe siècle où elles font leur première apparition en public, jusqu’à leur démocratisation dans les classes à partir des années 1960.

Une première partie est consacrée aux débuts de la projection, sa dimension artisanale, ludique et spectaculaire, puis à l’industrialisation de la lanterne magique au XIXe siècle. La seconde partie aborde l’émergence d’un usage pédagogique de la projection dans les cours pour adultes ou dans le milieu scolaire. Enfin sont envisagées les projections fixes scolaires dans leur rapport à l’image animée.

Le LabEx EHNE est partenaire de cette exposition : il met à disposition un ensemble de plaques de verre photographiques du XIXe siècle, issues du Fonds Colbert, fonds de plaques découvert au lycée Colbert (Paris 10e) et valorisé par le LabEx. Ces images font l’objet d’analyses par des chercheurs du LabEx dans une perspective historique.

Commissariat de l’exposition

Anne Quillien, chargée de conservation et de recherche au musée national de l’Éducation

Commissariat adjoint

Patrice Guérin

Chercheurs LabEx associés

Guillaume Le Gall, maître de conférences en histoire de l’art contemporaine à Paris-Sorbonne, et Delphine Diaz, maître de conférences en histoire contemporaine à l’université de Reims

Partenariats

LabEx EHNE et la cinémathèque Robert Lynen (Paris 17 e)

Musée national de l’Éducation

Centre d’exposition

185, rue Eau-de-Robec

76000 Rouen

Experts et expertises en diplomatie. La mobilisation des compétences dans les relations internationales, du congrès de Westphalie à la naissance de l’ ONU

Stanislas Jeannesson, Professeur d’histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes), Fabrice Jesné, MCF en histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes) et Directeur des études pour les époques moderne et contemporaine à l’Ecole française de Rome, et Eric Schnakenbourg, Professeur d’histoire contemporaine et Directeur du CRHIA (Université de Nantes), organisent le colloque :

 Experts et expertises en diplomatie

La mobilisation des compétences dans les relations internationales, du congrès de Westphalie à la naissance de l’ ONU

Depuis le XVIIe siècle, le champ de la diplomatie s’est considérablement élargi à mesure du développement et de la diversification des relations internationales. Les agents diplomatiques se trouvent dès lors confrontés à une grande diversité de sujets et de missions ce qui les amène à faire appel à des compétences et des savoirs extérieurs. Les ambassades, les congrès diplomatiques ou les grandes conférences internationales mobilisent des spécialistes chargés d’aider à la négociation sur des points particuliers. Dès le XIXe siècle, la mise en place de grandes organisations internationales impose la création d’organes d’expertise, permanents ou temporaires, chargés de travailler en amont sur les questions internationales….

Consultez le programme du colloque

Entrée libre et gratuite.

Pour aller plus loin :

Lieu :

  • MSH Ange-Guépin – 5 Allée Jacques Berque , 44000 Nantes – Amphithéâtre Simone-Weil

Contact :

  • crhia@univ-nantes.fr

Les ports européens face à la pluralité des mémoires de la traite des noirs et de l’ esclavage

Eric Saunier, MCF au laboratoire Idées (UMR 6266 CNRS / Universités du Havre) et Bernard Michon, MCF en histoire moderne au CRHIA (Université de Nantes), organisent les 12 et 13 mai 2016 un colloque international au Havre sur le thème :

 « Les ports européens face à la pluralité des mémoires de la traite des noirs et de l’ esclavage »

La question des liens entre histoire et mémoire se pose immanquablement aux chercheurs qui abordent les thèmes de la traite des Noirs et de l’esclavage puisque, comme le disait le philosophe italien Benedetto Croce : « toute histoire est contemporaine ». Ainsi, c’est avec des questionnements présents que les historiens interrogent le passé. Les travaux de l’historien Pierre Nora sur les Lieux de mémoire, publiés en trois tomes entre 1984 et 1992, ont permis d’approfondir considérablement nos connaissances dans ce domaine, même si, comme l’a fort justement remarqué Myriam Cottias, aucun article n’est consacré au domaine colonial, ni à l’abolition de l’esclavage.

La mémoire ou plutôt les mémoires constituent un champ de recherche pluridisciplinaire. Au-delà des historiens, des géographes, sociologues, anthropologues, chercheurs en science politique s’intéressent à la manière dont les ports européens font face à leur passé négrier. En France, la loi Taubira, adoptée en 2001, fait de la traite et de l’esclavage des crimes contre l’Humanité. La même année, la conférence de Durban, organisée par l’ONU, a mis la question de l’esclavage et de ses héritages au cœur des débats. 2004 a ensuite été proclamée par l’assemblée générale des Nations Unies année internationale de « commémoration de la lutte contre l’esclavage et de son abolition ». Ces initiatives ont contribué à faire sortir de l’ombre, voire de l’oubli complet, le passé négrier de ports atlantiques, engagés dans ce commerce d’êtres humains. Des associations citoyennes ont été fondées dans de nombreux lieux, suscitant ou accompagnant des décisions politiques comme la construction d’un musée international de l’esclavage à Liverpool et l’érection d’un mémorial de l’abolition à Nantes, inaugurés respectivement en 2007 et 2012. En 2006, l’instauration par Jacques Chirac d’une journée annuelle dédiée à la commémoration de l’abolition de l’esclavage, a permis de multiplier les projets à l’échelle française. Parmi eux, il est possible de citer, sans prétendre à l’exhaustivité, des manifestations scientifiques, comme au Havre avec une série de colloques universitaires organisés entre 2008 et 2013, des expositions grand public, comme à La Rochelle avec la mise en ligne d’une exposition virtuelle sur la traite négrière en 2013, des approches muséales profondément renouvelées, comme à Bordeaux avec l’ouverture des nouvelles salles du musée de l’Aquitaine en 2009.

Ces journées d’études souhaitent dresser un état des lieux des réalisations faites depuis une dizaine d’années (mémoriaux, musées, statues, noms de rue…) et mener une réflexion comparative à l’échelle européenne sur les politiques mémorielles entreprises aux échelles nationale et locale (leurs évolutions sont évidemment à prendre en considération). L’attention devra également porter sur les différents mouvements citoyens mis en place, avec le risque de multiplication des mémoires.

Comité scientifique :

  • Pr. Ana Lucia Araujo, Howard University (Etats-Unis),
  • Pr. Myriam Cottias (Université des Antilles-Guyane, présidente du comité national pour la mémoire de l’esclavage),
  • Pr. Pieter Emmer (Université de Leyde),
  • Pr. Erick Noêl (Université des Antilles-Guyane),
  • Pr. Guy Saupin (Université de Nantes)

Comité d’organisation :

  • Eric Saunier, Université du Havre,
  • Bernard Michon, Université de Nantes.
  • Secrétariat : Laura Lhotelais, Université du Havre,
  • Sophie Fauvel , Université du Havre

Consulter le programme : cliquer ici

Partenaires :

Parution : La conquête des Amériques. Amérindiens et conquérants au 16ème siècle

Grégory Wallerick, docteur en histoire moderne et membre associé au CRHIA (Université de Nantes) vient de publier :

La conquête des Amériques.

 Amérindiens et conquérants au 16ème siècle

L’année 1492 sonne comme une date majeure dans l’histoire du monde : la rencontre entre l’Europe et le continent américain, sous la bannière dressée par Christophe Colomb. C’est aussi la première mondialisation, c’est-à-dire la possibilité de considérer l’ensemble des terres dans le monde. De ce contact, deux conséquences sont directement appréciées.

Le premier retentissement concerne la découverte, pour les Européens, de différents peuples, appelés Indiens, qui semblent vierges de civilisation et de religion. Ces populations constituent autant de brebis égarées à convertir dans la foi catholique, alors que la menace musulmane se fait pressante et les dissensions au sein du christianisme augmentent. Une des conséquences immédiates pour les indigènes concerne la disparition des empires en place, comme ceux des Aztèques (ou Mexica) et des Incas, tant par les actions des conquérants que par l’apport involontaire de maladies.

La seconde conséquence est l’extension de l’Ancien monde. Les royaumes d’Espagne et du Portugal sont les premiers à être autorisés, par le Pape, à s’installer dans les espaces américains. D’autres grandes puissances européennes, comme les royaumes de France et d’Angleterre et, plus tard, la République des Provinces-Unies, cherchent, au cours du 16ème siècle, à s’implanter dans le Nouveau-Monde, de manière éphémère ou durable.

Ce sont donc les conséquences de cette rencontre qui nous intéressent particulièrement, notamment la manière dont les Européens parviennent à s’implanter, parfois après de vaines tentatives, sur un espace de convoitises et de rivalités. Le siècle de la conquête et de l’ appropriation des Amériques bouleverse profondément les deux protagonistes, l’Ancien et le Nouveau-Monde. La vision de la conquête à la fin de ce siècle contribue à créer une image persistante des nations conquérantes.

Partenaires :

Contact :

  • Grégory WALLERICK : gwallerick@gmail.com

Publication, L’Europe des citoyens et la citoyenneté européenne. Évolutions, limites, perspectives, Editions Peter-Lang, 2016

Michel Catala, Professeur d’histoire contemporaine au CRHIA-Nantes et co-responsable du programme Alliance Europa, Stanislas Jeannesson, Professeur d’histoire contemporaine au CRHIA-Nantes, et Anne-Sophie Lamblin-Gourdin (UMR 6297 CNRS / DCS, Université de Nantes), viennent de publier les actes de leur colloque de novembre 2013 :

L’ Europe des citoyens et la  citoyenneté européenne.

Évolutions, limites et perspectives

Résumé :

La construction européenne est souvent présentée ou perçue comme un processus technocratique imposé aux peuples par les élites à la suite du désastre de la Seconde Guerre mondiale et du traumatisme de la Guerre froide. La crise actuelle que connaît l’Union européenne semble ainsi démontrer l’absence de solidarité entre les États et les peuples du continent, par manque d’identité partagée et de projet politique démocratiquement accepté. La création d’une citoyenneté européenne par le traité de Maastricht, en 1992, n’a pas enrayé le désintérêt des citoyens des États membres, pourtant de plus en plus affectés par les politiques européennes, à l’égard de l’Union et de ses institutions. Dans une perspective résolument interdisciplinaire, à la croisée de l’histoire, du droit, des sciences politiques, de la sociologie et de la philosophie, cet ouvrage entend dépasser ce constat d’échec un peu simpliste, pour étudier les modalités et les visages de la citoyenneté européenne, son émergence progressive depuis les premiers projets de l’entre-deux-guerres, ses limites et ses insuffisances, mais aussi ses perspectives, à long terme comme dans un avenir proche.

Pour en savoir plus

Le CRHIA et le LabEx EHNE au Maroc

Le 29 février 1960, la ville d’Agadir était durement touchée par un puissant séisme qui coûta la vie à un tiers de ses habitants. Pour commémorer le cinquante-cinquième anniversaire de cette tragédie, le CRHIA en collaboration, notamment, avec le Ministère des Affaires étrangères et du Développement international (Centre des Archives diplomatiques de Nantes), le LabEx EHNE (axe 4 : « L’Europe, les Européens et le monde ») et l’Université Ibn Zohr d’Agadir, avait organisé une exposition présentée à Nantes en juin 2015 (cliquer ici) et intitulée :

« Images d’Agadir et du sud marocain, 1912-1960″

Le 29 février 2016, cette exposition a été inaugurée au Musée municipal d’Agadir en présence du Ministre marocain de la Recherche, de la Gouverneure de la région d’Agadir, du Consul de général de France, du Maire de la ville et du Président de l’Université d’Agadir.

La délégation nantaise, composée de Michel Catala, Professeur d’histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes) et coresponsable du programme Alliance Europa, Bernard Salvaing, Professeur émérite d’histoire contemporaine au CRHIA (Université de Nantes), et Eric Schnakenbourg, Professeur d’histoire moderne (Université de Nantes) et Directeur du CRHIA,  a fait le déplacement pour le vernissage de l’exposition et consolider les relations entre l’Université de Nantes et celle d’Agadir.

Lieu : Musée municipal du patrimoine Amazigh – Avenue Hassan II – Agadir

Partenaires :

Contact : crhia@univ-nantes.fr

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Compte-rendu de la journée d’études « Mobilités Nord-Sud : une perspective globale »

             La journée d’études « Mobilités Nord-Sud : une perspective globale » (cf. le programme complet ici ) s’est tenue le 22 janvier 2016 à l’université de Nantes. Elle a été organisée par Houda Ben Hamouda, Guia Migani et Sofia Papastamkou, en collaboration avec Virginie Chaillou-Atrous, Aurélie Cloarec et Thomas Burel. Elle a mis ainsi en synergie le groupe de travail Méditerranée/Afrique et le CRHIA, pour s’inscrire pleinement dans les activités de l’axe 4 du LabEx EHNE (« L’Europe, les Européens et le monde »). La journée a proposé une approche pluridisciplinaire des mobilités d’individus à partir de la grille de lecture Nord-Sud, en s’articulant autour de quatre grands ensembles de thématiques : États et migrations, perceptions de soi et de l’autre, la place des femmes, es paces et territoires. Le parti pris était aussi d’offrir une perspective élargie, ouverte au XIXème siècle, où le binôme conceptuel Nord/Sud n’est a priori pas intelligible.

            Le premier panel a porté sur la gestion des migrations par les États. À travers le cas de la France, Simone Paoli a analysé les politiques étatiques de régulation de la migration en Europe pendant la période 1945-1985. Trois phases ont ainsi été identifiées. Tout d’abord, de 1945 à 1973, les gouvernements français ont surtout favorisé l’immigration de main-d’œuvre européenne. Puis, de 1974 à 1980, face à une importante immigration non européenne difficilement contrôlable, des restrictions ont été imposées à l’immigration légale, parallèlement à la signature d’accords avec les pays d’émigration favorisant le retour de leurs ressortissants. Enfin, de 1981 à 1985, l’échec de cette politique et l’arrivée des socialistes au pouvoir ont amené à l’élaboration d’une nouvelle politique qui a débouché sur le premier accord de Schengen du 14 juin 1985. Cette nouvelle ligne avait l’ambition de concilier le souci de préserver et de promouvoir les droits civiques et sociaux des migrants avec la volonté de maintenir des restrictions et de lutter contre l’immigration illégale. Ce faisant, le gouvernement Fabius a essuyé les critiques du PCF et du FN à l’intérieur, mais aussi le mécontentement des pays d’émigration, notamment l’Algérie. La politique instaurée par les accords de Schengen comportant des coûts importants de surveillance des frontières, le cadre communautaire a néanmoins offert des solutions : tout en prévoyant la libération des mouvements de personnes à l’intérieur, les accords ont chargé les pays frontaliers de la CEE de la surveillance des frontières, externalisant ainsi ce problème pour Paris. Par ailleurs, déplacer les débats au niveau européen a permis d’apaiser le débat politique dans le contexte français et a aussi facilité les rapports avec les gouvernements des pays d’émigration.

            Corentin Bailleul a ensuite résumé les résultats d’une enquête autour de la notion d’intérêt supérieur de l’enfant et son interprétation et application aux mineurs migrants dits « isolés ». L’enquête a été effectuée dans le cadre du projet européen MinAs par le laboratoire MIGRINTER (CNRS / Université de Poitiers). Il s’agit d’une enquête de terrain, s’appuyant sur les instruments des sciences sociales, qui a duré huit mois dans la période 2014-2015 et a porté sur cinq départements (Seine-Saint-Denis, Val-de-Marne, Pas-de-Calais, Bouches-du-Rhône, Vienne). Elle porte sur les différents dispositifs d’accueil des mineurs isolés étrangers pris en charge au niveau des autorités départementales. Depuis 2007, la justice française reconnaît que l’absence des deux parents constitue un danger pour un mineur étranger. Avec la loi Taubira du 31 mai 2013, les mineurs isolés étrangers bénéficient d’une procédure spécifique. Les autorités administratives interviennent en amont des autorités judiciaires, ce qui peut être une source de problèmes, et les constats quant à la protection des mineurs sont alarmants. La présentation du rapport a aussi éclairé les parcours des migrants mineurs, leurs récits et les difficultés d’établir des relations de qualité lors des entretiens en raison des lourdeurs administratives.

            Un deuxième ensemble de communications s’est penché sur les perceptions de soi et de l’altérité à travers le prisme des circulations des Français binationaux vers l’Algérie, d’une part, des djihadistes vers le Proche-Orient, d’autre part.

            Le travail de Giulia Fabbiano sur l’espace migratoire proprement franco-algérien fait partie d’une recherche collective portant sur les circulations depuis la France vers le Maghreb. Il s’est appuyé sur une enquête ethnographique effectuée de 2012 à 2015 qui comprend environ 150 entretiens effectués à Alger et à Oran. Les trajectoires qui font l’objet de cette étude se placent dans le contexte des flux migratoires qui se sont développés à destination de l’Algérie depuis la fin de la guerre civile en provenance à la fois du Sud et du Nord. L’accent est mis sur les trajectoires particulières des Français binationaux. Le profil qui se dégage, bien que non homogène, montre néanmoins une catégorie de population âgée entre 25 et 40 ans, majoritairement composée de trentenaires, originaires de la province et d’un environnement urbain, diplômés et ayant l’expérience de mobilités professionnelles et estudiantines. Leur « retour » en Algérie ne paraît pas inscrit dans un certain « mythe » national, mais semble obéir davantage à une logique économique et professionnelle. Parmi les difficultés rencontrées dans le pays de l’installation, sont particulièrement soulignées les dysfonctionnements politiques et sociaux (administration, restrictions dans l’espace public, place des femmes). Des différences liées au sexe ne sont pas absentes : ainsi, les hommes, souvent en couple avec des Algériennes francophones, sont le plus souvent des cadres (tertiaire, industriel, loisirs), tandis que les femmes représentent des élites intellectuelles avec des objectifs orientés plus vers le développement personnel et l’acquisition d’expérience plutôt que la réussite professionnelle au sens strictement économique.

            La présentation de Loïc Le Pape a porté sur les pratiques numériques des combattants occidentaux qui ont rejoint les forces d’al Nosra et de l’État islamique. Son travail démontre qu’il n’existe pas de rupture, mais, au contraire, une continuité dans les usages des réseaux sociaux après le départ et l’installation en Syrie des personnes concernées. Trois dimensions sont notamment repérées : la communication avec leurs proches ; la « publicisation » de soi, qui fournit à la fois un témoignage sur leur environnement ; l’inscription dans une communauté plus large, celle des djihadistes. S’appuyant sur une analyse qualitative de sources numériques, notamment des comptes Facebook et Twitter, ce travail a relevé les problèmes méthodologiques, voire déontologiques, auxquels le chercheur est confronté : constitution d’un corpus instable, qui peut être surveillé, censuré voire supprimé, dans un contexte de recherche menée en temps réel dans un environnement numérique et sur le sujet sensible du terrorisme. Les compétences spécifiques qui sont nécessaires pour la constitution et la pérennisation d’un corpus numérique issu des réseaux sociaux, l’apport particulier de ce type des sources en comparaison avec les enquêtes ethnographiques « traditionnelles », ont été parmi les sujets mis en évidence par ce travail, tout comme la nécessité de davantage de réflexion collective au sein des SHS autour des questions méthodologiques liées au numérique.

            Le troisième panel a abordé les mobilités dans le XIXème siècle lues au prisme du genre, s’inscrivant ainsi largement dans la suite d’un précédent colloque tenu à l’Université de Nantes. Les deux intervenantes ont confirmé l’existence d’une place spécifique des femmes dans les trajectoires migratoires du XIXème siècle.

            Dans sa communication sur les exilées et migrantes dans les mobilités transatlantiques, Sylvie Aprile a rappelé que, au même titre que la migrante, l’exilée contredit l’image stéréotypée d’un éternel féminin vouée à l’immobilisme, gardienne du foyer. Les sources leur font certes peu de place, mais témoignent néanmoins de situations d’exil qui doivent être exhumées. Elle s’est interrogée aussi sur la circulation Nord-Sud qui, dans ce mouvement, s’apparente plutôt à un mouvement « Nord-Nord », les exilées rejoignant des centres urbains outre atlantiques souvent fort similaires aux capitales européennes qu’elles ont quittées. Sylvie Aprile a suivi la typologie établie par Nancy Green, concernant les migrantes, qui distingue trois situations : celle de la femme qui ne bouge pas, la suiveuse, en dernier lieu celle qui part seule. Elle a repris cette terminologie appliquée ici aux exilées politiques européennes de la seconde moitié du XIXème siècle et a dégagé un certain nombre de caractéristiques. Les « gardiennes » ne doivent être cantonnées dans un rôle passif d’attente : l’exil, comme tout projet migratoire, est négocié au sein du couple et de la famille, comme en témoignent les correspondances. Pour les suiveuses, les sources font souvent défaut. Le paramètre essentiel est alors celui de la situation sociale et l’exemple de Mathilda Franziska Anneke, qui ouvre une école et publie des journaux, montre une capacité d’adaptation à la situation américaine supérieure à celle de son conjoint. Les femmes qui partent seules conjuguent souvent nouveaux engagements, notamment féministes et reconversions professionnelles, ce qui les exclut des études qui privilégient la continuité des engagements passés. Le continent américain souvent décrit – surtout pour les Etats-Unis – comme celui de la liberté pour les femmes joue certainement par l’imaginaire des représentations qu‘il représente une opportunité supplémentaire.

            Par la suite, Virginie Chaillou-Atrous a présenté les circulations de femmes françaises et étrangères vers l’île de la Réunion, en illustrant le cas d’une société coloniale en mal de femmes dans le contexte d’une colonisation de peuplement. Comment identifier les raisons et les modalités de ces mobilités dès lors que les archives (notamment des registres de matricules, archives judiciaires) contiennent très peu de traces sur les femmes ? Néanmoins, dans ce cas aussi, il est possible de dégager les profils de la suiveuse – femme de gouverneur, par exemple – et de celle qui part seule sur sa propre décision, parfois en laissant un mari derrière elle. Ce dernier profil se décline de plusieurs manières. On retrouve en premier lieu des domestiques qui tentaient l’aventure outre-mer pour échapper à une existence misérable. Parmi elles, quelques françaises sont même recrutées comme « engagées » dans les ports de Bordeaux et de Nantes pour répondre aux besoins pressants d’une économie sucrière en manque de main-d’œuvre. Elles se retrouvaient alors assimilées aux travailleurs étrangers de la colonie et elles n’acceptaient pas cette nouvelle condition qu’elles jugeaient « indigne » au regard de leur statut d’Européenne. Cette expérience de l’engagement est assez inédite dans un monde colonial qui s’intéresse essentiellement à la force physique et privilégie le recrutement des hommes. Les institutrices et les religieuses étaient également nombreuses à partir pour la Réunion. Les unes y trouvaient des perspectives de carrière , les autres remplissaient « leur mission d’évangélisation ». Quelques pionnières vinrent également au début du XIXème siècle exercer le métier de sage-femme pour répondre à un appel du gouverneur de La Réunion, inquiet de voir mourir en couche les négresses de la colonie. Enfin, concernant les femmes non-européennes, il s’agissait principalement de travailleuses engagées pour les activités sucrières. Certaines, comme les Africaines étaient originellement esclaves, rachetées puis libérées pour la forme par les autorités françaises. De même, les femmes indiennes fuyaient souvent une situation de veuvage ou de pauvreté pensant trouvé à La Réunion un avenir meilleur. Ces mobilités se placent donc au croisement de logiques diverses : impériale, économique, sociale. À leur installation, ces femmes faisaient face au problème de la forte disproportion de sexes, qui avait comme conséquence leur forte convoitise, allant du mariage au viol.

            Enfin, le dernier panel s’est penché sur les territoires des migrations, physiques et virtuels. Eric Leclerc, a présenté à travers son travail dans le cadre du projet e-Diasporas ce nouveau concept de diaspora. L’e-diaspora se définit comme un collectif de migrants qui est organisé et actif sur le web, la migration constituant un thème majeur des sites web en question. Étudier les e-diasporas et les migrants connectés ne se conçoit pas indépendamment mais fait en revanche partie de l’étude des diasporas et des migrations. Le projet a mobilisé des technologies numériques adaptées, spécialement conçues à cette occasion, tel le logiciel Navicrawler pour la constitution des corpus de sites web et Gephi pour la visualisation de réseaux. La méthodologie et les principaux résultats ont été ensuite présentés, dont le constat qu’il existe une organisation topologique de ces réseaux numériques (structures, territoires). Par la suite, Assaf Dahdah s’est penché sur les migrations, les transactions et les tensions engendrées par les différentes vagues d’installations dans le quartier de Sabra à Beyrouth. Ses conclusions s’appuient sur une enquête de terrain qui a été effectuée entre 2010 et 2015 et comprend une centaine d’entretiens. Extension urbaine du camp palestinien de Chatila et organisé autour d’un marché, le quartier de Sabra se trouve au croisement de migrations d’origine politique et économique – palestinienne, syrienne, soudanaise, éthiopienne, bangladaise. Précarisés socialement et politiquement depuis 1948 afin de ne pas perturber le rapport démographique et politique entre les communautés libanaises, les Palestiniens des camps parviennent néanmoins à s’organiser et à s’émanciper du système discriminatoire libanais grâce à la présence de l’OLP. Or, l’expulsion de celle-ci puis les massacres de Sabra et Chatila en 1982 vont initier un nouveau processus de marginalisation. Aujourd’hui, le secteur de Sabra et Chatila est un espace de grande pauvreté où coexistent des populations de nationalités diverses : des Palestiniens et des Libanais (souvent propriétaires des immeubles), des Syriens (travailleurs et/ou réfugiés) et des Bangladais (résidents et commerçants). Il existe donc une diversité d’acteurs avec des nationalités, des rôles, des langues et des accents différents. L’analyse des registres lexicaux a été mobilisée comme moyen pour tracer les rapports entre ces acteurs, comme la projection d’une vidéo tournée à Sabra l’a démontré. En somme, Sabra paraît comme l’illustration d’une situation cosmopolite en constante négociation entre acteurs avec des intérêts différents mais qui sont conciliables.

            Michel Catala, professeur à l’Université de Nantes, a conclu la journée en rappelant l’importance de l’étude des migrations dans les périphéries de l’Europe pour les travaux effectués dans le cadre du LabEx EHNE. Se penchant sur les motivations et les modalités de l’immigration (forcée/choisie, mobilités professionnelles), sur les lieux, les territoires et les parcours des migrants, enfin, sur les rapports entre migrations et autorités, qu’il s’agisse des États ou des formes de pouvoir exercées sur le terrain, la journée du 22 janvier a posé les bases de futurs travaux collectifs, au sein du LabEx, autour de l’histoire de l’Europe via le prisme des mobilités.

Rédigé par Sofia Papastamkou avec la contribution de Sylvie Aprile, Virginie Chaillou-Atrous, Assaf Dahdah, Guia Migani.

Les souverainetés indigènes. Royautés, principautés, républiques et empires autochtones dans les mondes atlantiques (Amériques et Afrique, 15ème – 19ème siècle)

Yann Lignereux, Professeur d’histoire moderne au CRHIA et Directeur de l’UFR HHAA (Université de Nantes), Clément Thibaud, Maître de Conférences HDR d’histoire moderne et contemporaine, Directeur-adjoint du CRHIA (Université de Nantes) et coresponsable du projet STARACO, Grégory Wallerick, membre associé au CRHIA (Université de Nantes), et Luis Mora Rodriguez, Institut d’Etudes Avancées de Nantes, organisent un colloque international sur :

Les souverainetés indigènes.

Royautés, principautés, républiques et empires autochtones dans les mondes atlantiques

(Amériques et Afrique, 15ème – 19ème siècle)

Le colloque se propose de dresser un état des lieux du sujet pour rassembler autour de la souveraineté indigène des chercheurs en sciences humaines et sociales et en droit notamment, afin de saisir les constructions parallèles et associées de la souveraineté des deux côtés de l’Atlantique entre la fin des universaux médiévaux et leur régime de gouvernance au cours des 15ème et 16ème siècles et les lendemains des expériences politiques des « Révolutions atlantiques » inaugurant de nouveaux rapports à l’Autorité dans la première moitié du 19ème siècle. Ce regard doit être considéré, en effet, moins comme inerte ou s’attachant à la seule description immunisante d’une extériorité exotique que partie prenante, de manière fondamentale, d’une construction singulière de la Souveraineté moderne européenne elle-même dont la mise en place est profondément associée aux questionnements provoqués ou renouvelés par ces nouveaux horizons du monde, géographiques, religieux et politiques.

Consulter le programme

INSCRIPTION EN LIGNE OBLIGATOIRE : CLIQUER ICI

Pour aller plus loin :

Lieu :

  • Château des ducs de Bretagne – 4 Place Marc Elder – 44000 Nantes

Partenaires :

  • Projet STARACO (région Pays de la Loire)
  • Château des ducs de Bretagne à Nantes,
  • IEA Nantes,
  • Institut des Amériques
  • Casa de Velázquez

Contact :

  • Aanor LE MOUEL : Aanor.Lemouel@univ-nantes.fr

La Fabrique de l’Histoire du 15 février 2016, entretien avec Eric Bussière et Yannick Ripa, Présentation de l’encyclopédie pour une Histoire Nouvelle de l’Europe

Actualités des parutions : «Encyclopédie pour une nouvelle histoire de l’Europe»

En première partie de la Fabrique de ce jour:

Eric Bussière (responsable du LabEx EHNE) et Yannick Ripa (responsable de l’axe 6 du LabEx EHNE) présentent  » l’encyclopédie numérique «Encyclopédie pour une nouvelle histoire de l’Europe», éditée par le LabEx EHNE, qui propose des approches transversales de l’histoire européenne du genre, des guerres, de l’art, des circulations et des réseaux, des grandes idéologies et débats politiques. Elle s’intéresse aux fondements culturels et religieux de l’Europe et porte un regard sur les relations entre l’Europe et le reste du monde ».

Pour écouter l’émission:  https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-l-histoire/les-protestantismes-14-actualites-des-parutions-encyclopedie?xtmc=eric%20bussi%C3%A8re&xtnp=1&xtcr=1

Carnet de l’axe 4 du LabEx EHNE « L’Europe, les Européens et le monde »